Cientistas
Exploração e estudo: Mato Grosso atraiu cientistas durante o período colonial, motivados pela elite europeia. Esses homens realizaram estudos e investigações científicas na região.
- Principais nomes:
- Alexandre Rodrigues Ferreira: Explorou o norte do Brasil por dez anos (1783-1792), coletando amostras de plantas, madeira e animais, e descrevendo acidentes geográficos.
- Álvaro da Fonseca Zuzarte: Chegou a Vila Bela em 1782 para auxiliar na demarcação do Tratado de Santo Ildefonso e assinou a Ata de Fundação de Casalvasco.
- Antônio Pires da Silva Pontes: Também participou das demarcações do Tratado de Santo Ildefonso, assinou a ata de fundação de Casalvasco e fez levantamentos e observações astronômicas.
- Joaquim José Ferreira: Chegou a Vila Bela em 1783 como militar, foi para Cuiabá e depois para o Forte de Coimbra.
- Francisco José de Lacerda e Almeida
Cronistas
- Registros históricos: Os cronistas deixaram os primeiros registros escritos sobre Mato Grosso. Eram bacharéis, letrados e administradores.
- Principais nomes:
- José Barbosa de Sá: Advogado em Cuiabá, deixou relatos da história cuiabana.
- Filipe José Nogueira Coelho: Atuou em Vila Bela, ocupando cargos importantes, e escreveu "Memórias Cronológicas da Capitania de Mato Grosso".
- João Antônio Cabral Camelo: Chegou a Cuiabá no início da ocupação e escreveu "Notícias Práticas das Minas de Cuiabá e dos Goiazes".
- José Gonçalves da Fonseca: Chegou a Cuiabá em 1750 e escreveu sobre a navegação do Pará até Cuiabá.
- Joaquim da Costa Siqueira: Vereador em Cuiabá, escreveu "Anais do Senado da Câmara de Cuiabá" e "Compêndio Histórico e Cronológico das Notícias de Cuiabá e Mato Grosso de 1778 a 1817".
Irmandades Religiosas
- Papel social: As irmandades religiosas desempenharam um papel importante como ponto de encontro da sociedade colonial.
- Organização: Reuniam grupos de colonos conforme a cor da pele e o poder aquisitivo.
- Atuação: Em Vila Bela, a Irmandade de Santo Antônio, fundada em 1781, teve destaque. Outras irmandades surgiram, complementando e substituindo a Igreja em diversas tarefas que seriam do poder público.
As principais Irmandades nesse período em Mato Grosso foram:
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