Religião, sociedade civil e direitos humanos - desafios do neoconservad...

Painel em São Paulo: religião, sociedade civil e direitos humanos, desafios do neoconservadorismo.

O que as organizações da sociedade civil estão fazendo diante o avanço do conservadorismo religioso na sociedade brasileira e latino-americana?

Se por uma parte existe uma grande preocupação em relação à crescente presença de discursos e propostas religiosas conservadoras, parece haver um desconhecimento generalizado sobre como se estrutura esse campo religioso e daí decorre uma limitação em termos de estratégias para responder. Assim, consideramos indispensável criar instancias de diálogo e formação dentro das organizações de sociedade civil, como também em âmbitos políticos sobre a complexidade do campo religioso, seu lugar social, assim como sobre a existência de narrativas, leituras e práticas dentro do mundo religioso que podem servir para pensar ferramentas que possibilitem o diálogo e a articulação com a sociedade civil e possíveis ações de incidência conjunta.

Debatedores convidados: Dra. Magali Do Nascimento Cunha (Jornalista e doutora em Ciências da Comunicação), Dr. Rodrigo Toniol (Professor da Unicamp, presidente da Asociación de Cientistas Sociales de la Religión del Mercosur) com Mediação de Mary Grisales (Conectas).

AS CONCEPÇÕES ASSUMIDAS DE UMA FORMAÇÃO NA PERSPECTIVA DOS INTERESSES DA CLASSE TRABALHADORA

A educação moderna tem uma relação com a sociedade urbano e industrial. A evolução da sociedade capitalista industrial e suas contradições influencia e determinam a pratica educativa, sendo portanto, a educação uma arena de disputa entre capital e trabalho. Nesta disputa assume portanto papel preponderante a figura do professor.

Se por um lado a disputa ou a visão dicotômica de educação básica com finalidade de preparação  para a vida ou preparação para o mercado de trabalho tomou nas ultimas décadas a centralidade da educação básica uma coisa é certa. Formar o homem moderno torna se urgente e premente.

Assim, pensar numa escola e numa educação sob a perspectiva da classe trabalhadora requer mudar o paradigma de formação. A politecnia de Marx e Engels e a Escola Unitária de Gramsci são, até o momento as propostas que mais se aproximam de uma visão libertadora e protagonista da classe trabalhadora. São propostas apresentadas em uma sociedade pos capitalista, onde a classe operaria já teria consolidado sua hegemonia porem, numa perspectiva freiriana a educação e a escola torna se possivel enquanto utopia, mesmo numa realidade capitalista. Uma visão libertária da escola e da educação básica.

Fica evidente que a formação humana integral deve nortear a formação inclusive quando se trata da classe trabalhadora. Um humanismo que, na visão Gramsciana um humanismo que contribua para o desenvolvimento, nos sujeitos, da capacidade de criação intelectual e pratica e para a compreensão da totalidade social, tendo o trabalhão como principio educativo como sua base.