AUGUSTO
COMTE Nasceu em 1798, em Montpellier, na França. Cresceu em
um ambiente pós-revolução francesa (1789) e presenciou as grandes
transformações produzidas pelas revoluções
Francesa e Industrial.
Criou a Sociedade Positivista.
Suas idéias
fundamentaram correntes de pensamento
político e a independência de países americanos. Faleceu em Paris, 1857.
Apresentou uma proposta
de religião da Humanidade, formando a
Igreja Positivista, que teria influência em muitos países, inclusive no
Brasil.
As idéias positivistas
orientaram a organização da República,
como a separação entre igreja e Estado,
o estabelecimento do casamento civil,
a reforma educacional (proposta por
Benjamin Constant) e a reorganização da sociedade com base em um processo de modernização e progresso.
As bases do pensamento positivista
Foi o primeiro pensador
a conceber uma ciência para estudar a sociedade, denominando-a inicialmente de Física Social.
Teve a influencia de
dois pensadores
1. Condorcet,
(1743-1794) - importância das invenções
e descobertas das ciências, resultando numa reorganização política e social da humanidade, que seria resultante das
luzes da razão.
2. Saint Simon
(1760-1825) A sociedade se reorganizava com os avanços do mundo industrial, e passa a conceber a idéia de um estudo objetivo (científico ou positivo) da
sociedade.
Comte
acreditava que, conhecendo as leis
gerais que explicassem a organização da sociedade, encontraria explicações irrefutáveis para o desenvolvimento da humanidade.
E uma vez chegando a essas leis, seria possível apresentar propostas de ação para a manutenção da ordem social.
Para
modificar o futuro da humanidade não
acreditava no processo revolucionário , pois criticava a Revolução francesa
onde, segundo ele a revolução
francesa havia acelerado o processo de destruição da antiga sociedade
feudal e acelerado o processo de reorganização da nova ordem social, porém
havia provocado a desagregação moral e intelectual da antiga sociedade e não
colocara novos princípios morais para a nova sociedade.
Os
problemas e conflitos só seriam
resolvidos com um reforma intelectual dos homens, e essa reforma deveria
ter por base o conhecimento científico
ou positivo da sociedade, como os conhecimentos das ciências mais desenvolvidas,
a Química, a Física e a Biologia. A sociedade só poderia ser reorganizada
com a criação de uma nova ciência positiva, que não pregasse a revolução como o iluminismo, considerado por ele uma
ciência negativa pois criticava e pregava a revolução. A Ciência deveria ser
POSITIVA ou seja construtiva, apresentando ações práticas para reformar a
sociedade e promover a ordem social.
O objeto de estudo da Física Social
ou Sociologia - O objeto de estudo da Sociologia é sociedade, compreendendo a sociedade como a humanidade (unidade de todas as
sociedades).
A sociedade não se reduz a uma
espécie biológica, há na sociedade uma dimensão essencial, a história,
logo a sociedade (humanidade) não pode
ser pensada a partir do indivíduo isolado ou de uma sociedade particular. A
história das sociedades forma a história do desenvolvimento da humanidade.
Comte parte da primazia do todo sobre as partes. A sociedade europeia seria a
mais avançada neste processo evolutivo. A Sociologia seria a ciência que,
estudando o passado, mostraria o que foi a humanidade, o que ela é e o que será
futuramente.
Reforça
a concepção da importância todo sobre as partes. A sociedade é concebida como uma entidade que representa um conjunto de
interesses e de opiniões comuns, que determina o desenvolvimento dos indivíduos
e da própria sociedade.
O método de estudo da Física Social
ou Sociologia - O método para estudar e conhecer a
sociedade deve ser o mesmo das ciências da natureza, o método científico, entendido dentro do mesmo espírito que o dos fenômenos
astronômicos, físicos, químicos, buscando encontrar leis naturais invariáveis,
que expliquem o grande fenômeno do desenvolvimento da humanidade (Covezzi
& Castro, 2006).
Evolução do espírito humano ou a
Lei dos três estados - a evolução da humanidade estaria
condicionada
ao
progresso do conhecimento, que acontece em três estados fundamentais, num
processo linear:
Teológico
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Estado
metafísico (filosofia)
|
Estado
Positivo ou científico
|
Estado inicial da
sociedade e era composto por três momentos distintos:
a) fetichismo: o
homem confere vida, ação e poderes sobrenaturais aos seres inanimados e aos
animais;
b) politeísmo: o
homem atribui às diversas potências sobrenaturais ou deuses, certos traços da
natureza humana (motivações, vícios e virtudes)
c) monoteísmo –
quando se desenvolve a crença em um único Deus.
|
As causas divinas são
substituídas por causas mais gerais, entidades metafísicas, buscando nessas
entidades abstratas (idéias) explicações sobre a natureza das coisas e a
causa dos acontecimentos. (Ex.: noções de liberdade, democracia)
|
o homem tenta
compreender as relações entre as coisas e os acontecimentos por meio da
observação científica e do raciocínio, formulando leis, parte da observação
dos fenômenos, com rigorosa pesquisa científica.
|
Para
o pensamento positivista, somente as descobertas científicas poderiam dar
explicações legítimas da realidade social. As explicações religiosas e
filosóficas conduzem o homem ao engano e devem ser substituídas pelo
conhecimento positivo (científico). Com o avanço do pensamento positivo,
todas as idéias religiosas e metafísicas desapareceriam, restabelecendo a ordem
social.
A reforma intelectual da Sociedade
- O
terceiro tema é a reorganização social da sociedade. A sociedade só poderia ser
reorganizada por meio de uma reforma intelectual do homem. Era necessário fornecer
aos homens novos hábitos de pensar, de acordo com o conhecimento científico da
sua época. Modificando os homens, consequentemente modificar-se-iam as
instituições sociais e a sociedade.
A
reforma intelectual seria realizada a partir dos conhecimentos científicos, Mas as descobertas
realizadas pela Sociologia seriam as mais importantes, porque seus estudos
científicos poderiam mostrar os caminhos do futuro da humanidade.
A
união da ordem com o progresso só poderia ocorrer na sociedade positiva, em que
todos os conhecimentos tivessem por base a razão.
E
o amor deveria estar no princípio de todas as ações.
Fonte
:
Covezzi, Marinete. Sociologia I: introdução à sociologia / Marinete Covezzi
--Cuiabá: EdUFMT, 2008.
Resenha
Prof. Orlandir Cavalcante.
